白南准:预言了互联网、智能手机和气候危机的影像艺术之父

Episode 036 · February 23rd, 2020 · 59 mins 28 secs

About this Episode

第三十六期

白南准:预言了互联网、智能手机和气候危机的影像艺术之父

时长:59分34秒

主播
· Sammi:Tabula Rasa Gallery 画廊联合创始人,总监

嘉宾

· 益康糯米(张一帆):文化土豆主播

· 聂小依:英国皇家艺术学院在读博士,自由撰稿人

文字编辑

· 婉莹

剪辑

· siyu

白南准(Nam June Paik)

1932年出生在韩国首尔,1949年因朝鲜战争随家人逃往香港,1950年代前往东京大学学习音乐史、艺术史和哲学。1956年赴德国慕尼黑大学学习音乐史一年,之后在弗莱堡国际音乐学院学习两年。在这一时期结识美国前卫艺术家约翰·凯奇(John Cage)和激浪派的创始人之一乔治·麦西纳斯(George Maciunas)。1961年加入Fluxus(激浪派)。1963 年在德国乌波塔帕纳斯画廊进行了他的首个个展,名为《对音乐的说明-电子电视》(Exposition of Music - Electronic Television),其中他首次将黑白电视机作为艺术素材,开启了影像艺术之先河。在麦西纳斯的邀请下白南准于1964年赶赴纽约。本打算短居的白南准最后永远地留在了纽约。在到达之后,白南准就开始参与激浪派的表演,并在此期间遇到了他重要的合作者大提琴手夏洛特·摩尔曼(Charlotte Moorman)。1996年他罹患脑血栓,以后身体每况愈下,但仍坚持创作,甚至在九一一事件后仍不断推出作品。生前最后一件作品是《中国回忆》(Chinese Memory)。2006年在美国迈阿密去世。2009年美国华盛顿的史密森尼美国艺术博物馆取得了白南准的部分档案,包括他的录音、器材和影像来源,以及艺术家早期关于艺术、历史和科技的写作和未来的影像装置作品计划。

参见:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%8D%97%E5%87%86

收听导航丨Index

Ξ 04:00 白南准生平介绍

Ξ 10:21 行为艺术、影像艺术与观念艺术

Ξ 13:35 白南准与激浪派

Ξ 16:08 白南准的改造钢琴

Ξ 25:39 白南准对中国艺术家的影响

Ξ 27:42 《电视佛》(TV Buddha )

Ξ 37:48 白南准与现代科技

Ξ 40:10 信息高速公路

Ξ 43:44 全球连线live stream

Ξ 50:25 嘉宾张一帆的评价

Ξ 56:36 嘉宾聂小依的评价

11:00

小野洋子行为作品《切片》(Cut Piece)

小野洋子(Yoko Ono)的《切片》(Cut Piece)是她最早期的作品之一,1964年在日本京都首次演出。艺术家肃静地跪坐在舞台中央,面前放着一把剪刀。观众可以上前剪掉她身上的一块布,也可以带走剪下的布料。一开始人们也只是剪下袖子上的一小块布,或是裙角的褶布,渐渐地有人剪掉了她的衬衣和内衣绑带。艺术家全程保持沉默,不做抵抗,直至全身赤裸。当观众在没有责任束缚时,对观看对象潜在存在着想要去伤害的冲动。这件作品直指女性于社会中面临暴力的被动性与脆弱。在接下来的几十年间,小野洋子在不同场合多次重新表演了这件作品。在2003年美国攻打伊拉克后,她在巴黎的Theatre Le Ranalagh歌剧院又表演了一次《切片》,呼吁和平,反对在2001年911事件后弥漫全球的政治氛围。她邀请观众将剪下来的衣服碎片送给心爱的人作为和解的象征。

观看地址:https://www.youtube.com/watch?v=lYJ3dPwa2tI

11:30

玛丽娜·阿布拉莫维奇的行为作品《韵律0》
在《韵律0》中,玛丽娜在房间贴出告示,准许观众随意挑选桌上的72种物件与艺术家进行强迫性身体接触。在这72件物品中,有玫瑰、蜂蜜等令人愉快的东西,也有剪刀、匕首、十字弓,灌肠器等危险性的器具,其中甚至有一把装有一颗子弹的手枪。在整个表演过程中,玛丽娜把自己麻醉后静坐,让观众掌握所有权力。这个表演历时6小时,在这个过程中,观众发现玛丽娜真的对任何举动都毫无抵抗时,便渐渐大胆行使起了他们被赋予的权力,艺术家的衣服被全部剪碎,有人在她身上划下伤口,有人将玫瑰猛然刺入到她腹中,有位观众甚至拿起那上了一颗子弹的手枪,放入她的嘴里,意欲扣下扳机——这是艺术家最接近死亡的时刻, 直到另一位观众惊恐不已地将手枪夺走。在施暴的过程中,艺术家眼中渐渐充盈了泪水,心中充满了恐惧,然而她的身体无法做出任何反应,她清醒地意识到:他们真的可以对我做任何事情。麻醉结束後,玛丽娜从椅子上站起,带着累累伤痕,双目含泪,她缓缓走向观众,用目光对他们进行无声的控诉。面对艺术家那愤怒悲伤的眼睛,现场观众反倒恐惧了起来,他们纷纷后退,然后开始四散逃跑,以逃离艺术家真实的控诉。玛丽娜在后来的访谈中说道:“这次经历令我发现,如果你将全部决定权交诸公众,那么你离死也就不远了。”

观看地址:https://www.youtube.com/watch?v=kijKz3JzoD4

12:55

约瑟夫·科苏斯1965年作品《一把和三把椅子》

约瑟夫·科苏斯(Joseph Kosuth)(1945年至今)是美国观念艺术和装置艺术的先驱。1965年,他将一把椅子、椅子的照片以及词典中“椅子”词条的说明文字复印出来,以并置的手法将三者进行展示。由此证明实体、影像和文字都能传递出椅子的意义,所以概念可以独立于实体之外。

参见:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E6%8A%8A%E5%92%8C%E4%B8%89%E6%8A%8A%E6%A4%85%E5%AD%90

13:40

激浪派(Fluxus)

激浪派是1960年代至1970年代间由一群艺术家、作曲家、设计师和诗人组成的激进的国际跨学科团体。由艺术家乔治·麦西纳斯(George Maciunas)在1960年发起。根源是实验音乐,“Fluxus”一词源于拉丁语,意为流动的、无常的、摇摆的,最早用于同名文化类杂志。麦西纳斯说,他希望“促进艺术的新思想的传播,传播现世艺术家的艺术,并且反对现有艺术体系”。第一次激浪派活动于1961年在纽约的AG画廊举行,随后1962年在德国威斯巴登博物馆(Wiesbaden Museum)举行了为期四周的“激浪国际最新音乐节”(The Fluxus International Festival of Very New Museum),这些出格之举引发了巨大争议,也让激浪派在欧洲甚至全球蔓延开来。激浪派的主要活动中心在纽约、德国和日本。

参见:https://www.tate.org.uk/art/art-terms/f/fluxus

16:10

白南准的第一个个展:《对音乐的说明——电子电视》(Exposition of Music – Electronic Television)

1963年3月,白南准在德国乌波塔帕那斯画廊(由建筑师Rolf Jährling私人寓所改造)举行了为期十天的个展。展厅门口迎接观众的是一个悬挂着的刚屠宰下来的牛头。4台改造过的钢琴、一些机械声音装置散落在展厅,12台经过艺术改造的黑白电视机首次被运用在艺术作品中,标志着影像艺术的开端。

参见:http://www.medienkunstnetz.de/works/exposition-of-music/

17:00

白南准的改造钢琴

图为1963年的个展中其中一架改造钢琴,是四架钢琴中仅存的一个。这是白南准于1958年在科隆买下的二手钢琴,曾在多个演出作品中使用过它。

参见:http://www.medienkunstnetz.de/works/exposition-of-music/images/14/?desc=full

22:50

邱志杰《后感性》展览

《后感性》系列展览是邱志杰自1998年开始策划的反对观念艺术的群展。首次展览为1999年邱志杰和吴美纯策划的《异形与妄想》展览。

24:05

白南准1963行为作品《禅乃为行走》(Zen for Walking)

白南准曾在多个行为作品中运用了乐器。1963年,在他的首次个展中,他拖着一把小提琴在展厅中行走,引发了巨大的争议。

参见:https://njpac-en.ggcf.kr/archives/artwork/n167

27:42

白南准1974年作品《电视佛》(TV Buddha )

《电视佛》是白南准最广为人知的作品之一。一个静坐沉思的佛陀前方放置了一个摄像头,而面前的一个电视屏幕上实时播放着他的形象。在这个吊诡的封闭循环中,佛陀面对自己的投影形象,陷入了永恒的状态,无法超越自己的肉身。作品揭示了中西方、历史与现代之间的二元对立。也讨论了科技带来的问题,如我们在充斥屏幕的社会中是如何观看自己的。通过这件作品,白南准又制作了这个系列的其他作品,比如在《电视罗丹》(1982)中,罗丹著名的雕塑《思想者》面对着索尼的摄影机。

参见:https://publicdelivery.org/nam-june-paik-tv-buddha/

30:12

侯世达《我是个怪圈》

侯世达是心智建模及跨学科领域一线学者,《我是个怪圈》是其1979年著作《哥德尔、艾舍尔、巴赫:集异璧之大成》(GEB)的续作,继续探讨了什么是人类的“自我”。作者认为自我和意识的本质是一种“怪圈”,它作为一种抽象反馈寓居于我们的大脑。他也进一步用GEB中的自我指涉(self-referential)系统来描述心智。

参见:https://book.douban.com/subject/30335756/

31:00

控制论(Cybernetic)

控制论(Cybernetics)是探索调节系统的跨学科研究,它用于研究控制系统的结构,局限和发展。美国数学家和哲学家诺伯特·维纳(Norbert Wiener)在1948年将控制论定义为“对动物和机器中的控制与通信的科学研究。”换句话说,这是关于人,动物和机器如何相互控制和通信的科学研究。控制论可被应用于研究包含信令回路的系统。信令回路在这里指,当一个系统的运作改变了它所在的环境,而这些改变又反过来反馈于系统上,并导致系统本身的变化。这种循环最初被称为“循环影响”关系。

参见:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%A7%E5%88%B6%E8%AE%BA

35:20

Tate出品的视频《白南准曾五次预测未来》(5 Times Artist Nam June Paik Predicted the Future)

1.互联网。互联网将会成为当今主要的传播媒介之一。

2.影像艺术。艺术家可使用电视和影像作为创作媒介,使影像艺术成为可能。

3.气候变化危机。1980年,写了一篇论文叫做《如何淘汰石油》(How to Make Oil Obsolete)的文章中,白南准提到能量来源的其他可能性,表明他曾对生态福祉方面的思考。

4.全球化传媒。大众传媒将可以有效连接世界。

5.手机。未来将会出现一种多媒体通信系统,包含1001个使生活便捷的软件。

观看地址:https://www.youtube.com/watch?v=yMUJB5aFvdo

40:33

白南准1993年作品《电子高速公路:美国大陆,阿拉斯加,夏威夷》(Electronic Superhighway)
1993年,白南准为威尼斯双年展德国馆创作了一系列作品,其中一个便是《电子高速公路》。他将若干个电视机组合在一起,同时播放着各种各样的录像。基于这件作品,他在两年后创作了《电子高速公路:美国大陆,阿拉斯加,夏威夷》,这也是他最著名的作品之一。这件大型装置由336个电视机、55个DVD播放器、3750英尺的电缆和575英尺的各色霓虹灯管组成。作品通过媒体技术呈现了美国的文化和地理轮廓。每个州都使用一个或多个视频来表现,这些都是凭借艺术家对该州的印象制作的。如在堪萨斯州的部分,他选择播放《绿野仙踪》的片段;奥克拉荷马市则是一些土豆,麻省则是约翰·凯奇(John Cage)演奏的片段。白南准在作品中预测了互联网时代的到来以及伴随而来的问题,如科技将如何重新定义世界、是否会巩固我们的固有观念及信息爆炸等问题。在另一个层面上,他也从美国的错综复杂的高速公路系统中汲取了灵感。每个电视中的影像播放速度很快,模拟着在驰骋的车中观看这个国家。作品自2002年起由美国华盛顿的史密森尼美国艺术博物馆收藏。

参见:https://publicdelivery.org/nam-june-paik-electronic-superhighway/

47:50

白南准1984年作品《早安奥威尔先生》(Good Morning Mr. Orwell)

1984年,白南准利用卫星面向1000-2500万观众进行了一次全球电视转播,实时播放主流电视节目和先锋艺术表演。许多蜚声国际的艺术家也参与了这件作品,如艺术家约瑟夫·博伊斯

(Joseph Beuys)、罗伯特·劳森伯格(Robert Rauschenberg)、音乐家劳瑞·安德森(Laurie Anderson), 舞蹈家摩斯·肯宁汉(Merce Cunningham)以及作家艾伦·金斯伯格(Allen Ginsberg)。直播现场设置在纽约和巴黎,同时将画面传送到法国、德国、韩国和美国。通过呈现一个乌托邦的世界,白南准对英国作家乔治·奥威尔(George Orwell)在其作品对《1984》中所描述的反乌托邦情节进行了反驳。

参见:https://en.wikipedia.org/wiki/Good_Morning,_Mr._Orwell

  • 延伸阅读 *

与美国大提琴家夏洛特·摩尔曼(Charlotte Moorman)的合作

白南准在1964年搬到纽约后,经由小野洋子介绍,他结识了他最重要的合作者之一——夏洛特·摩尔曼(Charlotte Moorman)。摩尔曼是一位毕业于传统的纽约茱莉亚音乐学院的大提琴手,白南准在接下来的数年中与摩尔曼合作了许多有名的作品,将音乐、科技、雕塑合为一体,拓宽艺术的边界,也试图打开人类机械化、机器人类化等议题的对话。在《为了活体雕塑的电视胸罩》(TV Bra for Living Sculpture,1969)中,摩尔曼演奏着大提琴,的上半身唯一的穿着是白南准用小电视做成的胸罩。白南准解释道:胸罩是人类最贴身的衣物,我想通过把电视当成内衣启发人们去探寻使科技更人性化的方式。在《电视大提琴》(TV Cello, 1971)中,摩尔曼用琴弓拉奏着一把由三台电视机和一些琴弦制成的大提琴。

参见:http://www.medienkunstnetz.de/works/tv-bra/

摩尔曼其他作品:https://www.nga.gov/collection/art-object-page.139471.html

Nam June Paik Exhibition Book (2019)

Edited by Sook-Kyung Lee & Rudolf Frieling

176 pages

24.6 x 18.9 cm

ISBN 9781849766357

The Worlds Of Nam June Paik (2003)
Edited by John G. Hanhardt

276 pages

7.75 × 10.5 inches

ISBN 9780892072910

  • 白南准世界巡回展时间表 *

· 英国泰特美术馆(Tate Modern, London)

2019年10月17日 – 2020年2月9日

· 荷兰阿姆斯特丹市立博物馆(Stedelijk Museum, Amsterdam)

2020年3月14日 – 2020年8月23日

· 美国芝加哥当代艺术博物馆(Museum of Contemporary Art, Chicago)

2020年11月 – 2021年1月

· 美国旧金山现代艺术博物馆(San Francisco Museum of Modern Art)

2021年3月 – 2021年7月

· 新加坡国立美术馆(National Gallery Singapore)

2021年9月 – 2022年1月

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